ونحو ذلك ( 1 ) ( حكم ( 2 ) به ) . وإنما يعتبر الإمكان بعد استقراره فيما يتوقف عليه كأيام الاستظهار ، فإن الدم يمكن كونه حيضا ، إلا أن الحكم به موقوف على عدم عبور العشرة ( 3 ) .